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火遍全网的两头婚暴露了哪些隐患

毒范儿 毒舌女 2021-04-20

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作者:毒舌女




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最近媒体纷纷报道江浙地区悄然兴起的“两头婚”,意思就是女不嫁,男不娶,两边不用啥彩礼嫁妆的,两家独生子女结个婚领个证,实际上还和彼此的原生家庭保持黏性。


两头婚算是独生子女婚姻的新形势,毕竟两家都只有一个孩子,无论女方嫁到男方家庭,还是男方投奔女方家庭,总有一方的父母难免寂寞,感觉到“孩子白养了”。


所以“两头婚”这种婚姻模式出来,很多人都拍手叫好!


小两口既能在婚姻里得到爱和夫妻生活,还能继续陪着父母在一起,而且没啥彩礼陪嫁的啰嗦,结个婚好省事儿好平等不是?


“两头婚”最有意思的是关于孩子的冠姓,如果生俩孩子,一个随夫姓一个随母姓。


如果就一个孩子,很多则是户口落在一方,姓氏则随另一方。所以在两头婚的家庭里,孩子随爸姓还是随母姓,都不一定。


至于日常居住,两头婚的小两口儿一般都是两边父母家里换着住。结了婚还是能像没结婚一样,双方父母都给孩子留着婚前的房间。


唯一不同的,就是回家干饭的,多了一个人,晚上睡觉的时候,自己房间床上躺着个陪睡的哈哈哈哈。


情况呢大体就是这么个情况,其实看起来两头婚也没啥稀罕的,这种婚姻模式谁说只有江浙有啊,太多地方有这种过法,只不过是比例大小不同罢了。


说实话,毒毒一开始看到“两头婚”觉得还挺好玩儿的一个命题,看完了介绍和一些现实采访,觉得有点呵呵。


命名个“两头婚”,其实也不过是一种“遮羞布”罢了,最主要遮了个啥“羞”呢?两边家底都不厚呗,没彩礼没嫁妆,省钱,小夫妻俩不自立!!!


而结了婚还轮流在各自原生家庭住,说到底是缺啥啊?缺房呗!小夫妻俩没独立空间,可不就两边父母家蹭吃蹭喝蹭睡呗。


婚姻深处的滋味儿,在于夫妻两个人的相处,更是日常生活里,拿自己当个大人的担当。


人家牛郎织女还会唱个“你挑水来我浇园”呢,现代人长大了,都结了婚了,还继续啃老,美其名曰个“两头婚”,责任心和独立性能锻炼出来吗?


两边父母也其实各自都有“小九九”,拴着自个儿孩子,老人帮小两口搭把手帮带孩子,等老了也不寂寞也不会没人陪哦。


所以他们也乐意这么一直让孩子“啃”,反正都是自家的肥水,也流不到外人田里去。


这样“两头婚”的模式有个前提,就是两边都是独生子女,而且还都在同一个城市。在独生子女最集中的八零、九零后里,这种婚姻模式在城市里真的早就不少。


说到底,就是两家合力在一起,把理应属于小夫妻俩担当的房子、车子、票子的压力,匀在了四个老人和俩小夫妻身上。



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看上去很美很平等又省事儿的夫妻模式,希望能够在遇到现实的风浪时,还能挺得住。


毕竟有压力才有动力,压力越大动力越足。以后遇到育儿、教育、生病等等大事儿,才是对小夫妻感情的真正考验。


天底下哪有啥婚姻模式是绝对完美的呢?每个人不过都是在妥协与坚持中,在命运的夹缝中四处权衡。


我在现实生活中见到过各种各样的夫妻模式,其实婚后还和原生家庭能够保持黏性,相对好的办法是“一碗水的距离”。


很多小夫妻会把婚房安置在离一方父母很近的地方,或者索性就在一个小区。


来不及做饭的时候可以去父母家吃,小两口做了啥好吃的也能邀父母来家里吃。晚上各自住在独立住所,彼此亲密,却又彼此独立。


经济情况更好一些的,索性在房子附近买两套房,婆家一套娘家一套。能这样做到的孩子,那就不是啃老了,那是老人们的福气。


所以说到底,经济地位决定上层建筑。能用钱和房解决的问题,婚后少了太多摩擦和算计。


但两两都强的小夫妻,终究还是小众啊。“两头婚”这种“类啃老模式”,才能更接地气儿形成气候。


而“两头婚”之所以会引起争议和关注,实际上归根结底刺痛的是婚姻无法自主的底层群体。很多经济条件不咋地的家庭,女儿嫁出去是要收高额彩礼的。


如果不要彩礼的“两头婚”,他们这些家庭,才会觉得女儿是“白养了”、“砸手里了”。


因为很多地方的父母需要女儿的彩礼给儿子娶媳妇。就算不动用女儿的彩礼,那娘家也是没有嫁出去的闺女的一席之地了。


抖音里经常见到一些女人哀怨的视频“等我死后,不入婆家地,不进娘家坟,愿骨灰归大海”。


实际上现实中,很多嫁出去的女儿确实在娘家就成了“外人”,若婆家也给不了她幸福,那真是哀莫大于心死。


所以若论起“两头婚”的积极意义,是比底层婚配高了一层段位。就算小夫妻不够独立,但至少平等都能回家啊。


底层人数多,旧婚姻模式造成的矛盾和问题就多。所以“两头婚”的出现,会挺让底层群体羡慕嫉妒恨的。


毒毒真正想说的是,其实啊,人们真该想开,越是经济条件不行,才越会捆绑关系。七大姑八大姨密切来往的,往往也是底层群体;越是能经济条件晋级的,越能自主选择人生模式。


无论是父母捆绑孩子,还是孩子捆绑父母,在“陪伴”的名义之下,更现实的是那层“无奈”。


而人生的意义不在于终极捆绑和彼此依赖,能够活出自我,实现价值和理想,才是社会进步的重要标准。


我认识一对高知父母,把独生女儿一路培养到博士。结果女儿拍拍屁股就飞走了,到了异国他乡移民定居。


和她闺女一起过去的,也是个独生子,小夫妻远离父母千万里,意味着同时有两个独生子女家庭老年要陷入孤独。


但双方老两口有抱怨吗?没有!人家想开了,前半辈子尽心尽家力把孩子抚养成才,后半生,可以无所畏惧地开启自己的人生了!


这两家老人都各自顾自己,旅游、读书、养生、养宠物、看世界,老年生活异彩纷呈。


当然,各种病痛其实也在慢慢侵蚀着他们,问他们病塌前没有子女陪护,心里酸吧?可是就算真把孩子留身边,哪个开明的父母真舍得占用孩子的时间呢?


当老人老了,但孩子正被工作、育儿等等各种事情缠绕着,孩子也会有孩子的人生。“久病床前无孝子”不是一句玩笑话,也不是道德绑架和谴责,而是一句大实话罢了。


哪个孝子能够放下事业和小家庭责任,全身心在父母需要时反哺呢?还是少啊。这事儿真不怨孩子不孝,生存才是鬼磨刀啊!


别扯什么“两头婚”还是婚嫁娶,终究而言,婚姻都是合作社,弱者的共力,强者的共利。真正解决陪伴焦虑和独立无能的,只有早觉悟,早努力,早攒钱,早理财。


把能想到的各种恐惧,靠自己的不断成长打败,能做到什么程度,尽力而为。三代才能培养一个贵族,同理,一代人的富庶,也需要几代人的铺垫。


我们都在路上,但求问心无愧。谁都别抱怨那种命不好,谁都别羡慕哪种生活模式更美丽,都是个人的综合价值决定的人生。人比人气死人,别人的生活羡慕不来的。


做个种植梦想的人吧,也许真正结果的时候,你看不到,但其实你已经在推动人类进步和抵达喜乐无虞的路上,垫了一块儿砖头!


当下,试着努力,把人生格局从爱不爱、娶不娶、嫁不嫁、婚不婚这些事情里蹿出来。从咱们这一代,就要学会不拖累孩子,老了有钱请护工,有银子住养老院。


从咱们这一代,就要尝试在琐事之外,探头去看看大海。一辈子不长,个人实现和意义目标,比两性纠缠家庭捆绑更有追求的意义。


等咱们哪天咽气儿了,回顾这一生,脑子里浮现最多的,如果是那些鸡毛蒜皮鸡飞狗跳家庭琐事,你会不会懊恼不已呢?这辈子白当个人了!还没有村头野狗自由!


· end ·


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