合肥师范副教授陈宏友栽在庐江中学的演讲台，其实就是一场事故。他的演讲稿肯定是正经的励志演讲，否则无法通过校方审查。陈宏友给很多学校演讲过一千多场，也没出过问题。偏偏这次演讲前，幻灯片播放出了问题，现场还在调试。为活跃气氛，展示自己随性幽默的“名师风范”，陈宏友做了开场白的演讲。和精心准备的演讲稿相比，即兴讲话显然更能反映他的真实水平。陈宏友提问：你们为什么而学习？“为中华之崛起而读书”，大多数学生回答。他又以品茶为例讲了一番“读过书的人和没读书的人说话水平有什么不一样”。直到这里，演讲没什么问题。讲到读书改变命运，陈宏友有感而发，放飞自我。他说自己娶了离家乡很远的妻子，改变了陈家基因，因此让孩子们好好学习，以后娶白种、黑种优秀基因的女人，改变后代基因。据说现场安静了下来，台下是十七八岁的高中生，并有不少女学生，不难想象当时的尴尬。陈宏友没注意到言辞不妥，继续夸夸其谈：“如果考生考上合肥的高校，那么全安徽的女性供他选择；如果考上清北，全中国的女性可供他挑；如果考到国外，全世界的女性供他挑。”于是发生了那一幕。一位名叫姜振飞的学生上台，抢过陈宏友的话筒，对着台下喊：“他的眼睛里只有钱，崇洋媚外。学习是为了什么？是为了中华民族的伟大复兴。”台下掌声雷动。“名师”无良，少年怒喷。这样的场景让许多人热泪盈眶。对我个人来说，倒没什么感觉。教授的无良言论，这些年来听了不少，心理早已免疫。陈宏友的问题只是在于，他在高中演讲台上褪去大学教授的面皮，展示出粗鄙中年男的一面。就像朋友间的喝酒吹牛，他口无遮拦，兜售浅陋的人生经验。什么“找个白种女人改良基因”“全世界女性供他挑”，哪一家酒楼的包厢里没有过这样的话语呢？一位外表斯文，内里粗鄙的老师，在正式场合口无遮拦，讲了一通蠢话，如此而已。中国古代本来就有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的说法，陈宏友只是讲得很露骨难听。非说这人处心积虑，输出错误价值观毒害学生，有什么阴谋论的成分，实在是大可不必。至于振臂一呼的少年姜振飞，我很佩服他不畏权威，敢于表达的勇气。但是也仅限于此了。现在各路媒体把他捧到了不可思议的高度。如果少年是在提问环节质疑，或者直接站起来驳斥，阐述自己的观点，无疑会更让人钦佩。跑到台上抢夺话筒，实在太失礼、太不妥当了。陈宏友是被请来的演讲者，演讲内容固然丑陋低俗，他却有讲话的权利。可以反驳，可以抗议离场以表愤怒，却不该用“抢话筒”的方式阻止。不同意对方观点，但要尊重他讲话的权利，这样的文明准则对于将要成年的高三学生，不能算是苛刻的要求。当然，事件发生后有人称：少年姜振飞振臂一呼“为了中华民族的伟大复兴”，宏大夸张，虚假得要死。这个问题我倒是觉得没必要诛心。外人看着矫情，他可能就是这样想。王思聪说过，他到英国留学前王健林前往送行，临别时送了四字给他，“振兴中华”。这话大得让很多人发笑，可了解王健林生平的人知道，他说这样的话并不稀奇。姜振飞也许和王健林一样，是有一颗拳拳的报国之心。谈论少年宏伟志向，不应该去苛刻。只是他喊出这一句口号，“为中华民族的伟大复兴”，就停在中间，凌空蹈虚。其他就是“他的眼里只有钱”“崇洋媚外”这样的批判水话，再没有说点别的，实在让人遗憾。为了民族振兴而读书，当然是宏伟的志向，“为了赚钱”“为了更好的生活”，是普通人再正常不过的追求。有什么必要去踩踏批判呢？抛开陈宏友演讲话语的轻薄粗鄙，只看价值取向，别人可以不同意，却不能说他错。当代和平社会，国家没有存亡危机，各人践行各自的价值观，前往不同人生目标，是正常不过的事情。“眼里只有钱”不是大逆不道的事情，没必要用一种价值观横扫别的价值观。少年姜振飞抢过陈宏友的话筒，喊了一句常见口号，却没说出什么道理来，令人遗憾。大部分学生回答提问时，也是“为中华之崛起而读书”。可能是出于政治正确或者戏谑，他们给了一个不会错的答案；也可能没思考过这个问题，他们只是茫茫然喊了个口号。“为什么而学习”是一个很好的问题，现场错过了一个很好的讨论机会。这个问题的答案可以是为了赚钱、为了家人过上好生活、为了塑造健全的人格、为了充盈的人生、为了帮助别人、为了改善社会……“为中华之崛起”当然也很好，只是它不应该是唯一的答案。
古希腊思想家苏格拉底说：“我唯一知道的，就是我一无所知。”
认知水平越高的人，越明白外面的世界之大，知识无涯，人就会越谦卑。
而认知能力越低，个人视角就越小，自我边界也就越窄，人就会越固执。
碎片化信息过剩的时代，能通过系统的人文通识阅读，掌握各个学科的基本概念、思维，不仅是提升认知的第一道关，其实也是做一个精神自治的现代人的最低要求。
认知的构建，主要是常识的健全。常识按知识类别可以分为：生活常识、经济常识、社会常识、政治常识等等，但从建构基础上来划分，常识有且只有两种：经验性常识和逻辑性常识。 ●前者构建在人的经验、直觉之上，拒斥逻辑，因此简单直观，不证自明，但它只是对个别事物在观察者经验范畴中的事实判断，这种判断不能揭示任何规律，所以相当易变、不可靠、容易自相矛盾； ●后者建基于形式逻辑、公理体系，可以对经验进行抽象演绎和推理，因此复杂、难懂，但它是对个别事物在演绎者理论范畴中的本质判断，这种判断超越经验，抵达规律，所以它异常稳固，往往能超越时空的限制，成为全人类共通的思考范式。
常识比知识更为重要。如果要追求一种稳定的、普遍的知识，我们便需要一种能够超越经验的常识，尤其是奠定了人类三大知识体系——自然科学、社会科学、人文科学的基本常识。几乎每一个学科，都有一本代表作，任何一个普通人都能通过系统的阅读，掌握各个学科的重要常识、底层思维，这足以抵得上书海万千。
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